Семейная медиация и социальное дистанцирование

Это краткое сообщение было первоначально опубликовано на итальянском языке на сайте www.mediazioneinfamiglia.com. В ней собраны некоторые мысли, которые я развивал применительно к семейной медиации, но, конечно, любой медиатор может к ним отнестись, учитывая специфику своей работы и новую общую основу каждой медиации - пандемию.

Чего мне больше всего не хватало в эти времена Covid19, так это физического контакта с другими людьми.

На самом деле, даже летом, когда жесткие меры безопасности начали немного ослабевать и мы могли гулять по открытым пространствам без необходимости надевать маску, все равно приходилось соблюдать социальную дистанцию. Это означало отсутствие поцелуев и объятий, даже рукопожатий или простых жестов соучастия, таких как легкое прикосновение к собеседнику кончиком локтя.

Они называют это "социальным дистанцированием", но я считаю, что это довольно эвфемистическое выражение, и не думаю, что оно отражает реальные последствия и последствия этих мер.

Конечно, есть культуры, где держаться на расстоянии от других людей или вообще не прикасаться друг к другу - это норма. В Индии, например, люди приветствуют друг друга, слегка наклоняясь к собеседнику, и сводят руки вместе, соприкасаясь ладонями перед лбом. Здесь мы ассоциируем эти жесты с молитвой. Но там это называется намаскар-мудра. Или, например, можете ли вы представить себе японца, который приветствует вас похлопыванием по спине? Это звучит смешно, не так ли? Да, потому что ни одному японцу даже в голову не придет сделать что-то подобное. Мы не только находимся за много миль от этих дальневосточных культур, но нас разделяют тысячи лет традиций. Эти традиции развивались автономно, и они кажутся очень далекими от нас. Это потому, что, вообще говоря, для нас, западных людей, и особенно средиземноморцев и итальянцев, физический контакт является важнейшим элементом нашего социального взаимодействия. И мне лично этого очень не хватает.

Когда я погрузился в эти довольно утешительные мысли, я наткнулся на нечто весьма любопытное и в то же время очень серьезное: Игнобелевская премия.

IgNobel - это сатирическое признание, которое присуждается за очень серьезные исследования по темам, которые только на первый взгляд комичны, но могут дать отличную пищу для размышлений. В этом году Иг Нобелевская премия по экономике была присуждена исследовательской группе из девяти ученых из разных университетов за исследование о связи между богатством нации и использованием французского поцелуя. (источник: https://rdcu.be/b9G5Y).

В исследовании приняли участие 3.109 человек из 13 разных стран на 6 континентах. Опрашиваемым был задан ряд вопросов, в которых выяснялось, насколько важно для них целовать кого-то в губы на ранних стадиях романтических отношений и на более поздних и более прочных. Кроме того, выяснялось, насколько важны для них поцелуи и как часто они целуются, обнимаются, обнимают и занимаются любовью со своими партнерами, а также другие более конкретные вопросы, направленные на определение того, насколько приятным они считают сам опыт поцелуя. Это исследование показало, что существует связь между тем, как часто люди, вовлеченные в романтические отношения, целуются, и неравенством доходов в стране (индекс Джини).. И эта связь такова, что люди в более бедных странах склонны целоваться чаще, потому что у них больше времени на заботу о своих отношениях.

Самуэла Болган, итальянский психолог из Венеции, является одним из исследователей, принимавших участие в этом исследовании. Во время телевизионного интервью доктор Болган предположила, что люди, живущие в более богатых странах, более склонны преследовать личные интересы и удовлетворение, а не заботиться о своей аффективности и эмпатической сфере. Доктор Болган также упомянула о новой области исследований, посвященных поцелуям и отношениям, и пришла к выводу, чтоакт поцелуя оказывает некоторое обезболивающее действие на конфликты в паре.' Именно так. Жаль, что единственный "поцелуй", который многие из нас могут надеяться получить сейчас - это Bacio (т.е. поцелуй) от знаменитой шоколадной фабрики Perugina.

За последние месяцы мы видели семьи, которые были вынуждены в течение длительного времени жить в одном помещении, или членов семьи, которых против их воли заставили разлучиться на большом расстоянии. Мы видели детей, которые были свидетелями того, как их родители непрерывно ненавидели друг друга, не имея возможности найти убежище или покой в других местах, кроме семейного дома. И детей, которые потеряли связь с родителем, с которым они обычно не живут. Или даже дети, которые, проведя выходные или ночь с одним из родителей, вернулись к родителю, с которым они живут, только чтобы узнать, что они проводили время с мамой или папой, у которых впоследствии был обнаружен коронавирус. И все это происходило в условиях, когда физический контакт практически полностью отсутствовал, в помещениях ограниченного размера, постоянно дезинфицируемых и контролируемых.

Как мы можем найти новую организацию семейной жизни и думать о будущем, когда нам приходится иметь дело с такими неопределенными условиями? Как можно разрешать конфликты, когда единственное общение лицом к лицу, которое нам позволено, - это общение через камеру?

В свете этого и в условиях, когда установление физических контактов между людьми практически невозможно из-за социальной дистанцированности, премия, присужденная исследованию, посвященному поцелую - вероятно, самому знаковому жесту любви - не появилась из ниоткуда.

Среди недавно опубликованных исследований мне попалось одно, которое объясняет, как условия, навязанные вирусом, призваны изменить ландшафт романтических отношений (брачный ландшафт) до такой степени, что сама естественность будет затронута. Эта статья называется "Пандемия обнажает человеческую природу: 10 эволюционных открытий, и она была опубликована в Proceedings of the National Academic of Sciences of the United States of America (Proceedings of the National Academic of Sciences of the United States of America).Для дальнейшей справки: https://www.pnas.org/content/early/2020/10/21/2009787117 ).

Сейчас, возможно, легко найти утешение в утешительных мыслях о том, как прекрасен или важен акт поцелуя, особенно во времена физической изоляции. Но что действительно полезно и важно для меня как семейного посредника? Я думаю, что это становится все более и более важным поддерживать открытые линии связиразговаривать друг с другом, чтобысохраните маленькую искру' (как сказал мне один из моих клиентов), уметь вдумчиво и разумно держаться за такое сложное настоящее. И это особенно верно в свете всех конкретных возможностей, которые теперь исчезают из-за блокировки, или экономической неуверенности в будущем, которое кажется пугающим и о котором трудно думать. Сохранение открытого общения может показаться ограниченной и слегка унизительной целью, но это не так. И поскольку моя работа связана с реальностью нашей повседневной жизни, я внимательно слежу за ней. Я приспосабливаю свою работу к тому, что есть и что можно сделать, исходя из интересов людей, которым я помогаю. Будь то для того, чтобы сохранить ту маленькую искру возможностей в темные времена.