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Médiation familiale et distanciation sociale

Publié le 9 novembre 2020

Ce bref billet a été initialement publié en italien sur www.mediazioneinfamiglia.com. Il rassemble quelques réflexions que j'ai développées en me référant plus particulièrement à la médiation familiale, mais il va de soi que tout médiateur peut s'y référer, étant donné la particularité de son travail et le nouveau point commun de toute médiation : la pandémie.

Ce qui m'a le plus manqué pendant ces périodes de Covid19, c'est le contact physique avec d'autres personnes.

En fait, même en été, lorsque ces mesures de sécurité strictes ont commencé à se relâcher un peu et que nous avons pu nous promener dans des espaces ouverts sans avoir à porter de masque, la distance sociale devait toujours être maintenue. Cela signifiait qu'il n'y avait pas de baisers ni d'embrassades, pas même de poignées de main ou de simples gestes de complicité comme toucher légèrement l'autre personne du bout du coude.

Ils l'appellent "distanciation sociale", mais je trouve cette expression plutôt euphémique et je ne pense pas qu'elle rende justice aux implications et conséquences réelles de ces mesures.

Bien sûr, il existe des cultures où il est normal de se tenir à distance des autres, voire de ne pas se toucher du tout. En Inde, par exemple, les gens se saluent en se penchant légèrement vers l'autre personne et en rapprochant leurs mains, les paumes se touchant devant le front. Ici, nous associons ces gestes à l'acte de prier. Mais là-bas, on l'appelle namaskar mudra. Ou encore, pouvez-vous imaginer qu'un Japonais vous salue en vous donnant une tape dans le dos ? Cela semble ridicule, n'est-ce pas ? Oui, car aucun Japonais ne songerait à faire une telle chose. Nous ne sommes pas seulement à des kilomètres de ces cultures d'Extrême-Orient, mais aussi à des milliers d'années de traditions d'écart. Ces traditions se sont développées de manière autonome, et elles semblent très éloignées de nous. C'est parce que, généralement parlant, pour nous, les Occidentaux, et surtout les Méditerranéens et les Italiens, le contact physique est un élément crucial de nos interactions sociales.. Et personnellement, il me manque beaucoup.

Alors que j'étais perdu dans ces pensées plutôt consolantes, je suis tombé sur quelque chose d'assez curieux et pourtant très sérieux : le prix IgNobel.

L'IgNobel est une reconnaissance satirique qui est attribuée à des recherches très sérieuses sur des sujets qui ne sont qu'apparemment comiques mais qui peuvent donner matière à réflexion. Cette année, le prix IgNobel de l'économie a été attribué à un groupe de neuf chercheurs de différentes universités pour une étude sur la relation entre la richesse d'une nation et l'utilisation du baiser français. (source : https://rdcu.be/b9G5Y).

3.109 personnes de 13 pays différents sur 6 continents ont participé à cette étude. Les personnes interrogées ont été invitées à répondre à une série de questions visant à déterminer l'importance qu'elles accordaient au fait d'embrasser quelqu'un sur les lèvres au début de leurs relations amoureuses et au cours de leurs relations plus tardives et plus consolidées. Mais aussi, l'importance des baisers pour eux et la fréquence à laquelle ils embrassaient, étreignaient, câlinaient et faisaient l'amour à leurs partenaires, ainsi que d'autres questions plus spécifiques visant à mesurer le plaisir qu'ils trouvaient dans l'expérience même du baiser. Cette étude a démontré qu'il existe une relation entre la fréquence à laquelle les personnes engagées dans une relation amoureuse s'embrassent et l'inégalité des revenus dans un pays (l'indice de Gini).. Et cette relation est telle que les habitants des pays pauvres ont tendance à s'embrasser davantage car ils ont plus de temps pour s'occuper de leurs relations.

Samuela Bolgan, psychologue italienne de Venise, est l'une des chercheuses qui ont participé à cette étude. Lors d'une interview télévisée, le Dr Bolgan a suggéré que les personnes vivant dans les pays riches sont plus enclines à poursuivre leurs intérêts personnels et leur satisfaction, plutôt que de prendre soin de leur affectivité et de leur sphère empathique. Le Dr Bolgan a également mentionné un nouveau champ d'études axé sur les baisers et les relations, et a conclu que "...le fait de s'embrasser a un effet quelque peu analgésique sur les conflits d'un couple.' C'est exact. Dommage que le seul "baiser" que beaucoup d'entre nous puissent espérer obtenir en ce moment soit un Bacio (c'est-à-dire un baiser) de la célèbre chocolaterie Perugina.

Au cours des derniers mois, nous avons vu des familles contraintes de partager le même espace pendant une longue période, ou des membres d'une même famille forcés de se séparer à distance contre leur gré. Nous avons vu des enfants qui ont vu leurs parents se haïr sans cesse, sans pouvoir trouver refuge ou paix dans d'autres environnements que le foyer familial. Et des enfants qui ont perdu le contact avec le parent avec lequel ils ne vivent pas normalement. Ou encore des enfants qui, après avoir passé un week-end ou une nuit chez l'un de leurs parents, sont revenus chez le parent avec lequel ils vivent, pour découvrir qu'ils avaient passé du temps avec une maman ou un papa qui s'est révélé positif au coronavirus. Et tout cela s'est produit dans des contextes où le contact physique était presque totalement absent, et dans des espaces de taille limitée, constamment aseptisés et contrôlés.

Comment alors trouver une nouvelle organisation de la vie familiale et penser à l'avenir, quand on doit faire face à des contextes aussi incertains ? Comment résoudre les conflits quand le seul échange en face à face qui nous est permis est celui à travers une caméra ?

Dans ce contexte, et à une époque où il est presque impossible d'établir des contacts physiques entre les gens en raison de la distance sociale, le prix décerné à une étude portant sur le baiser - qui est probablement le geste d'amour le plus emblématique - ne sort pas de nulle part.

Je suis tombé sur une étude, parmi celles qui ont été publiées récemment, qui explique comment les conditions imposées par le virus sont destinées à modifier le paysage des relations amoureuses (le paysage de l'accouplement) au point que la natalité elle-même en sera affectée. Cet article s'intitule "La pandémie expose la nature humaine : 10 evolutionary insights, et il a été publié par Proceedings of the National Academic of Sciences of the United States of America (Pour plus d'informations : https://www.pnas.org/content/early/2020/10/21/2009787117 ).

Il peut être facile de trouver du réconfort dans des pensées consolatrices telles que la beauté ou l'importance de l'acte d'embrasser, surtout en période d'isolement physique. Mais qu'est-ce qui est vraiment utile et important pour moi en tant que médiateur familial ? Je pense qu'il est de plus en plus important pour garder les lignes de communication ouvertespour se parler, pourgarder une petite étincelle vivante(comme me l'a dit l'un de mes clients), d'être capable d'appréhender un présent aussi difficile de manière réfléchie et raisonnable. Et cela est d'autant plus vrai à la lumière de toutes les possibilités concrètes qui s'évanouissent maintenant à cause du verrouillage, ou de l'insécurité économique d'un avenir qui semble effrayant et auquel il est difficile de penser. Garder une communication ouverte peut sembler un objectif restreint et légèrement mortifiant, mais ce n'est pas le cas. Et parce que mon travail s'intéresse à la réalité de notre vie quotidienne, je la surveille de près. J'adapte mon travail à ce qui est et à ce qui peut être fait, en partant des intérêts des personnes que j'aide. Ne serait-ce que pour maintenir en vie cette petite étincelle de possibilités pendant les périodes sombres.

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Francesca est une médiatrice civile et commerciale, avec près de deux décennies d'expérience et des milliers de cas médiatisés.

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Alexandra Kieffer

Alexandra Kieffer, médiatrice certifiée avec une formation en études sur la paix et les conflits, responsable des réseaux internationaux et de la formation, sera heureuse de répondre à toutes vos questions.

Seylendra Steiner

Seylendra Steiner est titulaire d'une licence en commerce, économie et relations internationales. Elle poursuit actuellement un master en études du développement, avec un accent sur les conflits. À l'IMC, elle est responsable de la coordination et de la gestion des cours.