DER VERSTAND DES ANFÄNGERS

Ich bin fasziniert von einem neuen Buch von Dr. Thomas Gartenmann, The Emperor's Cupboard: Mehr Klarheit und Wirkung für Führungskräfte durch westliche Psychologie und östliche Weisheit (übersetzt aus der deutschen Ausgabe, https://amzn.eu/d/97RjItl). Der Autor widmet das Buch "dem inneren Kind in uns allen", und das hat mich auf ein zentrales Thema aufmerksam gemacht, das sich durch sein Werk zieht. Das heißt, die Idee, dass die Klarheit, die wir alle suchen, um konkrete Erfolge in unserem Leben zu erzielen, entsteht, wenn wir den Geist eines Anfängers annehmen. In der Zen-Philosophie wird dies als "Shoshin" bezeichnet, eine Geisteshaltung voller Neugierde, ein offenes Herangehen an die Welt, verbunden mit einer Abwesenheit von Vorannahmen und Vorverurteilungen.

Wie viele Menschen, vor allem diejenigen, die bereits durch eine unangenehme Meinungsverschiedenheit mit jemandem aufgewühlt und verärgert sind, können von sich behaupten, diese Denkweise zu haben? Die meisten von uns sind vollgestopft mit Urteilen, Überzeugungen und Annahmen. Und je älter wir werden, desto mehr verfestigen sich unsere Ansichten, so dass es sehr schwierig ist, die für eine Lösung notwendige Offenheit zu erlangen. Gibt es eine Möglichkeit, unsere Denkweise zu ändern? Und was können wir erreichen, wenn wir es für uns und andere schaffen?

Eine der reizvollen Zen-Geschichten, die in Dr. Gartenmanns Buch erzählt werden, ist die von Nan-in, einem Zen-Meister, der durch eine (etwas wild gewordene) Teezeremonie demonstriert, warum man durch die Reflexion, die mit der traditionellen Meditation einhergeht, "zuerst seine Tasse leeren muss". In der Mediation gibt es natürlich keine Zeit, um unter normalen Umständen zu meditieren, und so läuft die Entleerung der Tasse etwas anders ab. Der Mediator verwendet einen großen Teil des Prozesses darauf, all die Ideen, Gefühle, Ressentiments, Sorgen und Forderungen, die in den Köpfen der Parteien herumschwirren, so weit wie möglich zu "leeren".

Viele dieser Gefühle und Sehnsüchte waren vielleicht lange Zeit verborgen, und es ist wichtig, sie auf eine sichere Art und Weise zum Ausdruck zu bringen, sei es unter vier Augen oder vor der anderen Partei. Die Entleerungsphase öffnet die Tür, um den "Anfängergeist" zu fördern, in dem jede Partei eine gute Chance hat, die anstehenden Probleme aus einer anderen oder erneuerten Perspektive zu sehen und sich auf den Gedanken einzulassen, dass eine Lösung ganz anders aussehen könnte, als sie es sich vorgestellt hat.

In einer anderen Geschichte in Dr. Gartenmanns Buch zeigt eine Einsiedlernonne, die an ihrem Brunnen steht, ihren neugierigen Besuchern, wie sich das, was sie sehen können, stark verändert, wenn sie sich durch stilles Nachdenken genügend Zeit lassen. Die Wahrnehmung dessen, was da ist oder was man für die Wahrheit hält, verändert sich und wandelt sich mit der Zeit. Die Nonne erklärt: "Das ist es, was man in der Stille und in der Meditation erlebt. Wenn man sich viel Zeit und Raum gibt, sieht man bis auf den Grund aller Dinge durch."

Dieses sanfte östliche Zen-Konzept ist das Herzstück der alternativen Streitbeilegung. Parteien, die in einen Streit verwickelt sind, brauchen Zeit, und sie brauchen Raum. Zeit und Raum werden in der Mediation gemeinsam als hochgradig kalibrierte Werkzeuge eingesetzt, um einen positiven mentalen "Reset" für die Parteien zu erreichen.

In jeder guten Mediation ist der Raum gut durchdacht. Private Sitzungen sind während des Prozesses bei Bedarf möglich. Außerdem: die Möglichkeit, von einer sicheren, respektvollen und angenehmen Umgebung unter aufmerksamer, aber neutraler Leitung zu profitieren. Der Raum muss im Voraus vorbereitet werden, um bestimmte psychologische Anforderungen zu erfüllen, z. B. dass die Parteien das Gefühl haben, im selben Team zu sein, während sie an einem runden Tisch sitzen, anstatt sich an einem langen Tisch in einem imposanten Konferenzraum gegenüberzustehen.

Eine wirksame Mediation bietet diesen seltenen Luxus in einem hektischen Leben: die Zeit, die erforderlich ist, um jedes einzelne Element durchzuarbeiten, das die Parteien als Beitrag zu ihrer Streitigkeit anführen könnten. Die Zeit wird beiden Seiten gleichermaßen zur Verfügung gestellt; sie müssen das Gefühl haben, nicht gehetzt und nicht unterbrochen zu werden. Der Prozess profitiert davon, dass er eher langsam und bedächtig als effizient und entschieden abläuft. Der Mediator ermutigt zum Nachdenken, zum Erforschen einer Idee und zum tieferen Eintauchen in Punkte, die in der Vergangenheit vielleicht übersehen worden sind. Stille, Pausen und Unterbrechungen tragen zu dem sorgfältigen Tempo der Diskussionen bei, das in jede professionelle Mediationssitzung eingebaut ist.

Bei einer Mediation geht es nicht darum, eine Liste von Missständen abzuarbeiten und dann eine schnelle Einigung zu erzielen. In der Tradition der weisen östlichen Philosophen vergangener Jahrhunderte gilt: Mit einem annähernd klaren Verstand des Anfängers kann die Zeit genutzt werden, um einen weitaus besseren Weg nach vorn zu finden.

Unter Dania Shawwa

Internationale Mediatorin

IM-Campus, IMI, CEDR

www.new-leaf-mediation.com