マインド・ゲーム?
本を数ページ読んだ後、何も覚えていないことに気がついた時のことを思い浮かべることができますか?あなたの心はどこにあったのでしょう?あるいは、誰かと会話をしていて、相手の話を聞いていないことに気づいたとき、相手の言うことはすべて聞いているように見えたことはありませんか?心は、時に過去や未来へ迷い込み、今この瞬間から遠ざかってしまう傾向があるのです。
対立を効果的に調整するには、現在に注意を向けることが必要です。下記リンクのIM Campusウェビナーでは、Ran Kuttner博士がマインドフルネスの概念と、それが効果的な紛争介入にどのように関係しているかを解説しています。非常に健全なセッションで、Ran博士は、あなたが穏やかでリラックスした気分になり、最終的に調停や紛争介入の際にマインドフルネスの実践を相殺する、実践的なマインドフルネス演習を含んでいます。
マインドフルネスの定義
マインドフルネスとは、私たちの感情、思考、感覚、行動に関して、今この瞬間を意識的に認識することです。レナード・リスキンは マインドフルネス紛争解決のための基礎トレーニング は、マインドフルネスを「注意を払い、自分自身の心を調査するための体系的な戦略であり、瞑想を通して培われ、実生活に展開されるものである」と説明しています。マインドフルネスを実践するには、意図的にその瞬間に注意を向け、私たちの身体的、精神的、感情的なプロセスに気づくことが必要です。
紛争解決時のマインドフルネス実践
紛争解決のプロセスにおいて、調停人が配慮を怠ると、当事者から現在の紛争に関する十分な情報を得ることができない危険性があります。また、調停者が、現在の状況をプロセスに導くのではなく、古い習慣や民族的慣習、個人的信念に基づくある種の深い思い込みに頼る可能性も高いでしょう。マインドフルネスの実践は、自己中心的な考えから抜け出し、より思いやりのある非審判的な態度で他者を理解するように導きます。これは、紛争解決のプロセスにおいて調停者が持つべき強力なツールです。調停者は、紛争介入において、リフレーミング、要約、修辞的な質問を通じてマインドフルネスを奨励し、内省と自己認識を促すことができます。
IMキャンパスウェビナー「ラン・カットナー博士と調停・紛争予防のためのマインドフルネスに基づく関係性アプローチ」について.
Ran博士が説明するように、マインドフルネスは、自己利益に基づいたアプローチではなく、対立に対する関係性のアプローチと結びついている。関係性アプローチには、対話しながら社会的に意味を共同構築することを目指す対話が含まれます。ラン博士は、「辞書に意味を求めるのではなく、共有された空間で私たちが共同で構築する意味を求めてください」と述べています。
調停や紛争解決におけるマインドフルネスに基づく関係性アプローチについて詳しく知りたい方は、ラン・カットナー博士による以下のウェビナーをご覧ください。ハイファ大学紛争解決学准教授(エキスパートトラック)、平和・紛争管理学国際大学院プログラムにて教鞭をとる。イスラエルにおける調停者、調停教師の資格を持ち、より対話的なイスラエル社会を目指す団体やコミュニティ調停センターに対し、協調的な紛争関与アプローチの実施に関するコンサルティングを行っています。