レバノンにおける調停：伝統的コンセンサスの復活

伝統的に、中東、特にレバノンでは、調停という習慣が非常に一般的でした。2人の個人が対立状態にあるときは、いつも一族や宗教の指導者の助けを借りて、その争いを解決しようとしたのです。この方法は、「調停」と呼ばれています。 "アル・ムーサラハ" または "アル・ソレ "です、 すなわち., 調停を行う、 レバノンの司法制度が確立される以前は、一般的な慣習でした。.

1933年、レバノン立法府は、旧民事訴訟法において、""のプロセスを合法化した。ムーサラハ「という調停判事の役割を設け、第一審の裁判所と併設しました。カディ・アル・ソレ「という、裁判の和解前に当事者間の調停を行うという特殊な権限を持つ人物がいる。もし、その"カディ・アル・ソレそのため、"S.H.I.S. "は、調停に成功すると、その調停条件を議事録に記録し、裁定裁判官が承認すると、強制力のある最終裁定として扱われるようになりました。

その数年後、レバノンの新しい民事訴訟法では、""の役割が廃止されました。カディ・アル・ソレ「そして、強制力のある法律に従って事件を審査する裁定裁判官に委ねられた。社会の発展や進歩、人間関係の複雑化により、ただでさえ厳しい司法制度が、より早く、より安価に紛争を解決する方法を求める個人の間で不利になった。

彼らの視点から見ると、個人は異なるアプローチを必要としていました。彼らは話を聞いてもらい、親しみやすく人道的なプロセスの中で自分自身で紛争を解決できるような追加の自主的な行動を求めていたのです。彼らは、司法制度に不満があり、仲裁規則や手続きに起因する仲裁判断の押し付けがましさを感じていました。

2018年10月10日に司法調停法が採択され、彼らの願望が叶うまで数十年を要した。この法律では、紛争解決の代替手段としての「調停」のプロセスが定義されました。第#1条では、調停とは、紛争中の当事者が、第三者の公平な人の助けを借りて、コミュニケーションを図り、紛争を解決できるように交渉を促すプロセスである。司法調停とは、裁判官が裁判中にいつでも、紛争当事者の同意を得て、選ばれた調停者に紹介し、彼らのコミュニケーションを助け、紛争の解決策を見つける手助けをするプロセスである。レバノンの複数の危機は、実施令の作業を停止させ、司法調停の使用を停止させた。

4年後、シンガポール条約は、レバノン議会が2022年4月に発行された慣習的調停法#286/2022を採択するための心強い動機となりました。この新法は、実際の紛争または将来の紛争の当事者が、専門家であり、独立した、公平で中立的な調停者を任命することに同意し、彼らのコミュニケーションと紛争の解決策を見つけることを支援する権利を与える。

今日、司法と従来の調停は、経済的、財政的、社会的な崩壊に引き裂かれ、裁判官、裁判所事務官、さらには弁護士のストライキが繰り返され、司法制度が停止している日本において、利用可能な紛争解決（ADR）の選択肢として、啓発キャンペーンを通じて明るみに出て紹介することが切望されています。

メディエーションは、そのルーツに立ち返ると、"メディエーション "の進化した "種 "と考えるべきでしょう。カディ・アル・ソレ".私自身は、弁護士、法律相談員、公証人、市長、自治体職員、顧問、宗教団体など、紛争解決に関わるすべての人々が、調停の利点の普及のために力を合わせようと考え、呼びかけています。

私たちの国は苦労しています。メディエーターの専門的な意見は、紛争の変容と解決に直接貢献し、人々を結びつけ、分離を廃止する平和な社会的合意につながると信じています。

レバノンの人々が、日々激化する紛争を引き起こす危機的な重荷から解放され、礼儀正しく暮らせるような明るい明日が、この「杉の国」に訪れることを願いましょう。

著者名
Rabih Sfeir
弁護士・メディエーター
ベイルート・レバノン